刘金府老师紫微斗数--生年四化（十二）

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捌、论 三 象 一 物

壹、理则：

[三象一物]说乃是建立在“三才观”（天地人）之上，依现代科学角度而言，则谓之点、线、面之结构学，亦可言[时间+空间+物象]=一件事的始终。

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贰、因果缘：    

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叁、三象一物说：

老子曰：[道生一、一生二、二生三、三生万物]，此即指出“三才”概念是变化必经过程，犹如太极演化之~太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦之变易之法。惟“数”之变化起于二，也就是说一切的变化，都是从一阴一阳的对待而产生起始的。

命盘中之生年四化（视为一），经自化之后得失现象（视为二），以飞宫、同组、或串联等方式，向下寻求“物相”（视为三），而物相就是指时间或生肖范围，此法即所谓之定象法，暗含三才的概念。

一、定理：

1、单象不成物：

1)只能解象之“意象”--无吉凶--是垂象；

2)仅是存在其“质”，必须先寻找“物对”--同组或自化；

2、双象立物对：

1)只能解象之“意对”--有吉凶--是现象；

2)有对待方有吉凶，也才有“数”--变化；

3、三象成一物：

三象成立则有“物相”--得失的范围--时间、生肖、方位...等。    

双象说明：两个象--双象已成意对，则不论（1）双象同宫（2）单象同组不同宫（3）单象自化同类，带动同组而成单象作双象用，均含有吉凶之内涵。

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三象一物的原理--即物理学上的[矛、盾平衡]的三角定理    

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二、四化媒介

1、概念：

本体学--生年四化；

应用学--飞宫四化；

但凡三象，则构成一人、一事、一物说（三象一物论）；

2、媒介--表示时间、空间的定位点

媒介法示意图：    

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3、媒介--乃是单纯以两个四化所构成的现象，以媒介之四化宫位共构物相的范围；

4、媒介是由第三个四化为组合，而此三个四化必含有化忌，有化忌的存在方能构成始终；

5、生年四化落在宫位中，则~有其象必有其物，现象存在的宫位里，重心在表达“有物否”？而不指示它的吉凶；

6、如生年四化又有自化，则其本身已成立三象要件，故不须媒介的六种组合，来组成“三象一物论”（相随分歧而分歧）；    

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